Welcome to this (relatively) short and sweet issue of the YouthSection eNews!  Below you'll find invitations to events and courses, as well as photographs that provide a window into some of what is happening in our network. There are also longer pieces which describe a past conference (in German), share an experience of Art, as well as much more.  Spring is finally poking through in the northern hemisphere in the form of slowly melting snow and brave little buds on the trees (here in New York anyway!).  The southern hemisphere is making its way into autumn.  As the earth reminds us who is really in charge here, we hope you are well wherever you are!    

-Caitlin (Back again as editor for now!)

Jordan Walker has been holding weekly events called "Open Studio Sessions" for the past couple of weeks in Dornach, and plans to continue through the spring.  The idea is to visit the different spaces where art is created, where questions are researched and where anthroposophical lives are lived in and around the Goetheanum.  (The following are examples from past events.)

Open Studio Sessions

...an interplay of arising initiative and active surrender...

How do we create art together?

What might relating to others have to do with working/playing/resting with organic materials?  

What methods lead to collaborative creation?

 :OPEN STUDIO SESSIONS:

(go ahead, mark 'em down on the calendar)

Dornach, Switzerland -  7pm unless otherwise announced

March  3 - Studying the Study in Studentenheim flat Nord 2

March 10 - See-through in the Glasshouse Library

March 17 - Hands on in the Sculpture Atelier

March 24 - Cultural Research in KulturImpuls Office

March 31 - Social Art - Party People in the Party Place

...

O.S.S.

the effort to live into another's experiment in imagination, like the effort to read the small print.

social sculpture takes place in the space(s) between - our expectations, our comfort islands, each other. 

Maybe it's time for an Open Studio Session where you are..... 

social sculpture takes place in the space(s) between - our expectations, our comfort islands, each other. 

...exploring life's classrooms...

"An Explorer who will not come back or send his ships to tell his tale is not an explorer, only an adventurer; and his sons are born in exile."                                   - From The Dispossessed by Ursula Le Guin

How do we report our life experiences?  

How do we share where we have been and what has taken place in our explorations?

How do we tell the story of where we are headed and the intention we've set for ourselves, but have yet to live through?

Join other adventurers-becoming-explorers on Thursday, March 10th 2011 for a conversation about telling our stories.  We'll board the Glasshaus library (round room in the right top dome of the beautifully shingled Glasshaus building) and Silvia Zuur will take the first shift at the helm, using images to help explore how one tells the tale of where we've been and where we're headed.  A video projector will be on hand for us to use - please bring a photo or two on a thumb drive if they help with your story.

:THE EVENING WILL BE IN THREE ACTS:

Prologue:  5:30 pm set-up and sunset potluck on the Glasshaus roof-top veranda

Main Act:  7:30 - 9pm  An exploration of how we tell our tales.  

Afterward:  Stick around after the main course for more informal reflection and dialogue.

feel free to come for any one or all three parts (we're free explorers after all.)

***

Our experiment will be to see if we can each be our own creative captain and also align a collaborative piece together in armada formation.  

Bring whatever feels like it's moving in you (some small found object to contribute to a piece we'll construct together, favorite pencil, song to sing, etc.) 

Today, January 16, 201, is a special day. I am visiting ‘Parallelprozesse,’ a retrospective of Joseph Beuys’ work in Düsseldorf. For a long time, Joseph Beuys’ ideas have been a source of inspiration for me. This man succeeded in developing ideas which make me think more deeply: about art, about life. He touches something deep inside me. I haven’t read his books; just some fragments and quotes. I like to get to know his ideas slowly and carefully, not all at once. One quote already asks for a lot of dedication if I really want to understand. From the very first time I met this man, I experienced that his ideas are very close to mine. And because I don’t want to be influenced too much, I like to first develop my own thoughts a bit more and first find my own words.

But even though I don’t know all his thoughts, Joseph Beuys has already inspired me a lot, and he always makes me think more. Some years ago, when I first got to know his sculptural work (I got to know his sculptures before his ideas), I experienced a strange contradiction: I love his ideas, but his sculptures are not easy to enter. They seemed so heavy and aggressive in a way.

Today I want to give this great artist a tribute by approaching his sculptural work with true openness and respect. I want to learn to understand it and to see connections with his ideas and how he translates them. Or maybe it’s not about translations but about parallel processes: sculptures, performances, ideas, and social sculptures, all developed at the same time by the same man, and all unique transformations. Every idea finding its true medium through the artist.

I want to experience the results of his physical work in relationship with his thinking-creations. I want to understand this relationship, because it is my biggest challenge. Often I ask myself if it is necessary for a sculptor to make physical artwork. Beuys designed a lot of ideas, he had conversations, he did actions, and he was teaching. He approached all of this as sculpting. But why was it still necessary for him to make physical sculptures? Maybe this retrospective will give me some answers.

And there I go. Softly but confidently I am moving through the first room. Everywhere there are sculptures with their own, independent character, but strengthened by the consistency and dialogue with each other. The typical Beuys-materials surround me: wax, fat, felt, copper, bronze, and wood. I have arrived in a different world.

Many sculptures and drawings are on display. His drawings are also very impressive. Mostly they are sketches with pencil and sometimes colored as well; very fragile, but with a strength that touches me deeply. Beuys is unique. He has created his own myth and his entire oeuvre is like one big artwork. I feel like I am meeting this man in an intense conversation. I am meeting his soul without the necessity of his physical appearance. It’s a special experience.

I move further into this Beuys-world and I have the pleasure to behold more works and drawings. It seems like it’s all the result of ritual and magical acts or initiations. I am meeting the pain this man was carrying. But he transformed it in a way that inspires me and gives me new insights. It is interesting to see how Beuys was able to transform something that is formed by pain into something that radiates strength and inspiration, in a positive away. I am curious about why he was able to do this. How did he develop this quality? There is truth in his work; honesty and purity. It’s not fake, not artificial. It makes me believe that this man lived close to the nature of things and a powerful source. I think he was able to fathom something that enlightened him, which gave him the possibility to act out of his soul, out of his strength, to create out of his ‘I’. I believe Beuys is the example of how I think about the artist.

Satisfied and full of feelings I go home. The experience of beholding and feeling into his sculptural work gave me energy and answers to old questions. I was able to experience today why I call myself a sculptor and how I can answer this call. I am grateful for the work this man left here on Earth. But, as all true artists say, I have to go my own way; use the researches of others to start my own research. That is the artist’s way! And it is in going this way that we are all able to be artists. Like this great man said: ‘Jeder ist ein Künstler!’ ('Everybody is an artist!")

-Melanie Lauwert

Was früher einmal die Jugendkonferenz "Februartage" hieß, erlebte in den Jahren seit seiner Entstehung 2004/2005 einige Verwandlungen. Der erste sichtbar werdende Impuls bestand darin, dass eine Gruppe junger Menschen damals zu der Überzeugung kam, sich mit ihren Fragen betreffend eine Erkenntnisschulung an die ältere Generation der am Goetheanum arbeitenden Menschen des Hochschulkollegiums wenden zu müssen. Auch von Seiten des Hochschulkollegiums bestand das Interesse und die Offenheit für die Anliegen der jungen Leute.

Es entstand daraus eine von diesen Jugendlichen in Zusammenarbeit mit Mitarbeitern des Hochschulkollegiums vorbereitete Tagung, die sich an junge Menschen wandte, denen es ebenfalls eine Bedürfnis war, sich tiefergehend mit Fragen nach Erkenntnis und deren Voraussetzungen zu befassen. Einen Schwerpunkt der Tagungen bildete Textarbeit mit Werken von Rudolf Steiner wie "Ein Weg zur Selbsterkenntnis des Menschen", "Die Schwelle der geistigen Welt" oder "Die praktische Ausbildung des Denkens". Doch auch künstlerische Tätigkeiten waren Teil des Programms wie Eurythmie, Sprachgestaltung, Plastizieren oder Singen. Wenn die Sprache in der Vorbereitungsgruppe auch Deutsch war, so war die Tagung selbst doch immer dreisprachig, da stets größere Gruppen aus Frankreich und aus englischsprachigen Ländern sowie aus Holland anwesend waren. Das Erleben anderer junge Menschen, die sich wie sie selbst um Erkenntnis bemühten, war für viele Teilnehmer immer eine Erfahrung, die sie neu bekräftigt in ihren Alltag zurück kehren ließ.

In jedem Jahr wurde neu entschieden, ob es im darauf folgenden noch einmal eine Folgetagung geben würde. Die Zusammensetzung der vorbereitenden Jugendlichen konnte sich nach jeder Tagung neu formieren aus Vorbereitern der vergangenen Jahre sowie aus neu dazu gekommenen Tagungsteilnehmern. Dies war in den Jahren 2005 bis 2009 immer der Fall gewesen, bis es in den Vorbereitungen für die Tagung im Februar 2010 zu scheinbar unüberwindbaren Differenzen innerhalb der sich gebildeten Vorbereitergruppe kam. Als Konsequenz wurde die Tagung 2010 erstmalig ohne die aktive Beteiligung einer Jugendgruppe allein von einzelnen Menschen des Hochschulkollegiums ausgerichtet. Im Anschluss bestand jedoch der ausdrückliche Wunsch, die Tagung 2011 wieder stattfinden zu lassen; und dann wieder getragen durch eine Vorbereitergruppe junger Menschen.

So übernahmen es 2 der noch von der letzten Vorbereitungsgruppe übrig gebliebene, unter den 2010er Teilnehmern nach Leuten zu fragen, die an einer Vorbereitung für 2011 interessiert wären. Es fand sich eine Gruppe von 9 Leuten, die nun allerdings vor die heikle Aufgabe gestellt waren, für eine schon bestehende Form den Inhalt bereit zu stellen; eine gänzlich andere Voraussetzung als bei der 2005er Gruppe, wo zuerst der Impuls da war, der sich dann in die Form der ersten Tagung ergießen konnte.

Und tatsächlich mussten wir als Vorbereiter merken, dass allein der gemeinsame Wunsch, im Februar 2011 wieder eine Tagung zu haben, wie sie jeder von uns mit seinen eigenen bedeutenden Erfahrungen verband, nicht ausreichte. Was die Gestaltung des Tagungsprogramms anging, gab es ziemlich heterogene Vorstellungen, und es kam so weit, dass wir im November 2010 im Grunde wieder am Anfang standen. Einige Leute verließen die Gruppe und nur noch 5 blieben übrig, die doch an der Realisierung eines Treffens im Februar festhalten wollten. Allerdings war nun keine Zeit mehr, sich gemeinsam als Vorbereitergruppe in ein einheitliches Tagungsthema einzuarbeiten, wie es bei den vorherigen Tagungen der Fall gewesen ist.

Indem wir aus der Not eine Tugend zu machen versuchten, einigten wir uns lediglich auf den Titel der Tagung "Die methodischen Grundlagen der Anthroposophie" und beschlossen, dass es unter diesem Titel von uns individuell vorbereitete Textarbeitsgruppen geben würde. Den Namen "Februartage" entschlossen wir uns abzulegen, da wir die Kontinuität auch zur in der Vergangenheit mit dem Hochschulkollegium stattgefundenen Zusammenarbeit nicht mehr gegeben sahen. Außerdem rechneten wir nicht mit vielen Teilnehmern, so dass uns die Bezeichnung "Seminar im Februar" passender erschien.

In der Zeit bis Februar galt es nun, alles übrige noch zu Organisierende aus der Ferne miteinander zu koordinieren. Und es ist tatsächlich ein mittleres Wunder, dass sich letztendlich alles so zusammengefügt hat, wie es eigentlich keiner von uns Vorbereitern im Bewusstsein gehabt haben konnte. Durch individuelle Kontaktaufnahme ergab es sich, dass schließlich jeder zur rechten Zeit am rechten Ort zu sein schien. Man kann sagen, wir haben vielleicht höchstens das Skelett der Tagung bereit gestellt, aber Muskeln, Blut, Haut und Haar brachten andere dazu wie Elizabeth Wirsching, Margrete und Trond Solstad, Mikko Jairi, Louis Defèche, Bodo von Plato, Michaela Glöckler, Heinz Zimmermann, Sergej Prokofieff, Oliver Conradt, Rudolf Feuerstack und vor allem Natalija, die für uns in der Jugendsektion an allen Tagen gekocht hat! Und alles wäre auch für nichts gewesen ohne die um die 40 Teilnehmer, die trotz sehr kurzfristiger Bekanntgabe der Daten doch noch anreisten bzw. ihr Studium am Goetheanum für unser Seminar zurück stellten.

Es gab 3 Textarbeitsgruppen; einer für jede der drei Sprachen Deutsch, Englisch und Französisch. Die deutsche befasste sich mit der ersten Meditation aus "Ein Weg zur Selbsterkenntnis des Menschen", die englische mit den von Rudolf Steiner angegebenen Nebenübungen und in der französischen ging es um Aspekte aus "Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?". Einige Programmpunkte fanden im allgemeinen Plenum statt und da wir aus technischen Gründen auf Simultanübersetzung verzichten mussten, wurde alles gesprochene nacheinander für alle in die drei Sprachen übersetzt. Was wir zuerst als Nachteil befürchtet hatten, stellte sich letztendlich für viele als unerwartetes Geschenk heraus. Denn das mehrmalige Hören auch in anderen Sprachen, die man vielleicht nur ein wenig versteht, bewirkte eine ganz andere Art des Zuhörens und eine bemerkenswerte Entschleunigung beim Verstehen und Aufnehmen. Es fühlte sich auch somit jeder gleichermaßen respektiert, einen Redebeitrag in seiner Muttersprache zu geben.

Jeden Morgen traf man sich zum gemeinsamen Singen, bei dem es dank Trond Solstad so gut wie keine Sprachbarrieren gab. An den Nachmittagen fanden Workshops in Eurythmie, Sprachgestaltung oder Projektiver Geometrie statt, auf die näher einzugehen hier den Rahmen sprengen würde. Bei allen spielte die Frage nach "methodischen Grundlagen" eine zentrale Rolle. An einem Tag gab es die Möglichkeit zu einem Treffen mit Sergej Prokofieff sowie eine Führung am Modell des ersten Goetheanums mit Rudolf Feuerstack. Es gab Vorträge und anschließende Gesprächsrunden mit Elizabeth Wirsching, Michaela Glöckler und Bodo von Plato zu den Themen "Rudolf Steiners Aussagen an damalige Jugendliche", "Die Freie Hochschule für Geisteswissenschaft" und "150 Jahre Rudolf Steiner in Hinblick auf methodische Grundlagen der Anthroposophie". Jeder wäre es wert, hier genauer umschrieben zu werden, was jedoch ebenso den Rahmen sprengen würde.

Es waren sehr voll gepackte Tage, aber einige Teilnehmer blieben noch für die im Anschluss beginnende Tagung zum 150. Geburtstag Rudolf Steiners, die vom 25.-27. Februar stattfand. Auch gab es unter den Teilnehmern diesmal wieder einige, die am Ende der Tagung den Enthusiasmus fühlten, sich für die Vorbereitung einer Tagung im nächsten Jahr einzubringen. Wie weit dieser Enthusiasmus trägt, muss die Zunkunft zeigen. Auch wird es interessant zu sehen, wie die "Februartage" oder das "Seminar im Februar" nun weiter gehen, wenn Elizabeth Wirsching die Leitung der Jugendsektion im Sommer abgegeben haben wird. Es wird wohl auf jeden individuell ankommen. Nur so scheinen sich die menschlichen Impulse heute noch verwirklichen zu lassen. Ich bin gespannt, wie es weiter geht.

Für die Tagungsvorbereiter

Linus F.




Hier ein paar Eindrücke einer Teilnehmerin:

Zu dieser Tagung ging ich mit den höchsten Erwartungen. Meine Umgebung warnte mich, dass ich vielleicht ein bisschen enttäuscht sein würde. Jedoch war es noch besser als alles, was ich mir vorstellen konnte!

Die ersten Eindrücke waren für mich fast ein bisschen unheimlich, denn ich war bei Weitem die Jüngste. Meine Bedenken waren aber bald verflogen. Die Begegnung mit den anderen Teilnehmern ist wohl eine der schönsten Erinnerungen dieser gemeinsamen Zeit. Die wenigen Tage, die wir zusammen verbracht haben, waren sehr intensiv.

Trond Solstad hat uns eine energische Hilfe zum Aufwachen gegeben: Wir haben mit ihm tüchtig gearbeitet und konnten danach wunderschöne Lieber auf ganz seltsamen Sprachen singen.

Danach ging es weiter mit den verschiedenen Arbeitsgruppen, wo fruchtbare und hochinteressante Inhalte vorgebracht wurden.

Wir mussten auch gelegentlich unsere physischer Leib nähren: dafür wurden wir immer von köstlichen Düften in der Jugendsektion empfangen.

Nachmittags wurden uns verschiede Führungen vorgeschlagen oder auch Vorträge. Was mich besonders beglückt hat, war die Begegnung mit Sergej Prokofieff. Der Kontakt war so direkt, herzlich und doch so geistig.
Vor dem Abendessen hatten wir die verschiedenen Workshops: Projektive Geometrie, Sprachgestaltung und Eurythmie. Danach konnten wir verschiede Vorträge anhören.

Diese Tagung war für mich ein unvergessliches Erlebnis, das mich noch lang auf meinem Lebensweg begleiten wird: die Begegnung mit allen Menschen war für mich mindestens so wichtig wie die verschiedenen Veranstaltungen des Programms.

Caroline G.